新密，也就是密县（以下称新密），是个戏窝子，是豫剧之乡。新中国成立前，可谓群星荟萃，从这里走出来的班子和演员，唱响黄河南北，誉满中州，是豫剧发展的中坚力量。

我是70年代生人，对戏曲印象最深的是儿时庙会上的戏台子，戏台子下拿着小板凳早早占据有利位置唠着闲嗑、翘首期盼锣鼓家伙什响起的乡亲，还有戏场外围用独轮车推来的零食和小玩意儿。

七八岁时吧，有一出叫做《小二姐做梦》的大戏在我们村土搭的台子上演出，当时年纪小，大人都说是大剧团、名角儿，只记得一位貌似大家闺秀的妙龄少女，身着一身红裙，迈着小碎步从舞台一角飘上来，喜气盈盈的样子，沿着舞台从这头荡到那头，一根又粗又长黑黝黝的大辫子随着婀娜身姿甩呀甩的，手里还玩弄着一柄小扇子，娇羞的模样，忽忽悠悠，走呀走呀走呀，至于唱的是啥，倒没有留下印象。后来仔细回想，那个演员应该就是豫剧老一辈艺术家王素君，豫剧舞台上少有的“生旦两门抱”的全才演员，《小二姐做梦》是一出豫剧“独角戏”，通过各种程式化的表演技巧，表现一个闺阁少女的梦，对爱情和幸福生活的向往。

儿时《小二姐做梦》舞台印象

少时还有关于常香玉、马金凤两位豫剧大师在新密（密县）的传说，她们俩是怎么在新密（密县）成名，和哪个乡镇谁谁有亲戚等等，可见，豫剧对密县老百姓的影响已经根深蒂固，成为生活中一部分。

常香玉大师与青年演员们

马金凤大师经典剧目《穆桂英挂帅剧照》

大隗镇洪山庙创建于元代，明清两代均有修葺，该庙大殿有盘龙石柱两根，上刻四帧元杂剧《六月雪》剧情人物，内檐拱眼壁上，有28幅戏剧人物画，内容系《封神演义》、《反五关》、《古城会》片段，其绘画风格和人物服饰，经考古专家鉴定系明代作品，也就是说，新密在明代就已经有了戏曲的发展。

1906年，开封朱仙镇（豫剧源流祥符调发祥地）重修唐明皇宫（戏曲界供奉的神），留下碑记一通，被称为“刻在石碑上的豫剧史”。其上刻有捐资修宫的戏班名，新密（密县）有吉庆班、大清班、小二班、增福班、太上班、太乙班、三清班等。

朱仙镇年画与戏曲人物具有紧密联系

戏曲艺人的神是唐明皇（也有说是后唐庄王的）。他贵为天子，地位显赫，识音律、喜表演，还创办过梨园（宫廷培养训练歌舞艺人的地方，后人称戏班为梨园）。

在朱仙镇北门外通往古都开封的大道旁，艺人集资建起一座宏伟庄严的庙宇-明皇宫，供奉的神是唐明皇。庙宇方圆200多亩，有大殿、钟鼓楼、戏楼等建筑。

艺人们以田养庙，并在此成立了梨园行会，以维护正常的演出活动和自身的生存权。这个行会接纳了许多戏班，推举两三名德高望重、有领导能力的艺人或班主担当会首，主要职责是管理日常会务、庙产收入、戏班和社会捐赠，同时也调解戏班间的矛盾纠纷和对违规艺人的惩罚、教育。

明皇宫是艺人们的慈善机构和招待所，过往戏班和来朱仙镇演出的艺人，可在这里吃住，不仅收费低廉，而且对特别贫困者可以免费。有病无家可归者，可在此调养治疗，如果死亡可在义地安葬。所以，艺人们常把明皇宫称作自己的家庙和归宿地。

每年农历四月二十三是“戏神”的诞辰日，明皇宫要举行盛大的庆祝活动，每个戏班都必须选派最著名的演员到此作敬祀演出。被指名前来献艺的名角儿，不论在何处搭班，都必须按时赶到。庆祝活动一般为三天到五天，届时名角儿荟萃，戏班云集，相互观摩，交流技艺，犹如今天的戏剧节，参加者莫不以此为荣。所以，明皇宫成了戏曲艺人心目中的艺术殿堂，也是他们追求向往的圣地。

明皇宫多次毁于水患，至今已片瓦无存，所幸一通1916年《重修明皇宫碑记》的石碑，碑上记载着重修庙宇进行捐赠的70多个戏班和106个人的名单。碑记中说到明皇宫“代远年湮，亦不知创自何时”，也说到道光年间黄河决口及同治年间重修的简况，字里行间流露出许多珍贵的豫剧史料。

此碑现存开封博物馆，被戏曲史学家称为“刻在石碑上的豫剧史”。

到过新密的人对这里的煤都有印象，尤其是二十年前，空气都跟其他地方不一样（现在污染状况已经彻底改观），这里素有“乌金之乡”“造纸之乡”之称。

新密煤炭的开采利用要追溯到唐代，公元830年，白居易任河南尹，三年后卸职，晚年隐居距离此地不远的洛阳龙门香山。登封、新密一带百姓自古就有烧制陶瓷技艺，但以砍伐薪柴为燃料，资源有限，白居易教导当地百姓采煤冶陶，解决冶陶的火源问题，并且烧制的陶瓷制品更加光耀夺目，渐渐的，煤炭被用来冶炼金属和烧火做饭，用途越来越广泛，用量越来越大，煤矿就越来越多了。

现在，登封与新密交界的地方，登封有个“大冶镇”，新密有个“平陌镇”，平陌镇有个“香山村”，香山村有座纪念白居易的“香山庙”，并且这两个镇子都盛产煤炭，有烧制瓷器传统，这些都与白居易（号香山居士）有关。

新密市平陌镇香山庙上唱大戏

立于香山庙内的简介碑，该庙其实是一庙跨登封、新密两县

新密在历史上之所以戏多，就是与煤炭、造纸工业发达有关，新密戏曲就是伴随煤炭工业的发展应运而生的，也就是说，是煤窑养了戏班。

那么煤窑为什么养戏？新密煤窑为什么会促进豫剧的发展繁荣？

据老艺人讲，缘由有四个：一是带有迷信色彩，以戏敬老君，以老君神威护佑窑，所以现在还有煤矿在农历二月十五老君爷生日唱大戏的习俗；二是以唱戏稳住工人为其产煤，现在话说叫“增加凝聚力”；三是对外联系，拿戏前去应酬；四是以唱戏扩大宣传，招徕客商，扩大煤的销量。

唱戏的艺人为什么热搭煤窑的戏班？

不打伙食，不出箱钱，在窑上演戏给小贴，外出演戏戏价如数分，对主要演员还有抽头。这样就形成了新密（密县）演员不愿外出，外地演员争着来的局面。一句话，煤窑有经济实力养戏班，是有效的对外对内宣传利器。

太乙班依附于超化煤窑，历经明、清、民国到新中国，走过了曲折漫长的道路。

清乾隆末年，李石斋任经理，办戏舍得花钱，服装都是南京、苏州采购，并出重金在各地招聘豫剧名优。一时间太乙班名流云集，是河南西部最负盛誉的班社。

清同治年间，超化煤窑由孙太平接管，一直办到民国二十年。戏班逐渐繁荣兴盛，这一时期出了不少名演员。老生行当有老盛三、喜连、张妞、杨庆桂等；脸子行当有李合群、况青云、老庆和、鲍公义、李留柱等；旦角行当有张小元、老百合、大金成、纪喜来等；丑角行当有老赵妞、唐成、青青成等；小生行当有郑金成等。

1935年孙太平死，超化煤窑分为东西两窑，戏班也分为两个。原太乙班归属西窑，更名太乙老班，由王金明掌管。演员有张小乾、张同庆、张福寿、王大顺、王二顺、王小顺、马元凤、马荣花、师慧君、郑兰波、小贵、杨喜兰、杨梅英、白焕、王小须等。超化东窑在原办科班基础上，邀请一些名演员，如燕长庚、张全林、马天德、赵锡铭、汤兰香、王艳枝、常香玉、常小花、常香玲等，组成了太乙班归属东窑，有武生徐双槐掌班。

1927年，常香玉在密县太乙班上演《白蛇传》

1942年超化东窑当家经理任成杰去世，由刘月亭继续接办。刘便将原太乙新班扩大，更名太上班，除原来在这个戏班的老一辈演员徐双槐等人以外，又增添了赵春华、范秀荣、毛兰花、慕水旺、三林、王同秀、马金凤、杨淑贞等。

从1927年到1944年，新密戏班已达17个之多。除却太乙班，新密其它煤窑的戏班也蓬勃发展，如窦家洼煤窑小戏、火石岗煤窑的新太乙班、武村煤窑办的北召科班，纪垛煤窑窝班等。

1937年，马金凤和王二顺在谷垌煤矿演出《穆桂英下山》

总结一下，建国前后活跃在郑、汴、洛一带的豫剧名演员，几乎半数以上都与密县有着千丝万缕的联系。如老盛三、杨庆华、陈金发、韩小丹，张小乾、张福寿、徐双槐、张同庆，燕长庚、王遂朝、翟彦身、周海水，王金枝、李宝善、韦玉庆、赵锡铭，常香玉、马金凤、王二顺、汤兰香、崔兰田、桑振君、唐喜成、董玉兰等豫剧名家，都曾在新密拜师学艺，搭班演出。广为流传的"四大国公"、"四小国公"、"十八兰"等，也都在新密成长出名。

豫剧在新密流行和发展，与重视办戏曲教育、培养人才分不开。清末到民国二十六年，新密陆续办有7个科班，即超化科班、北召科班、纪垛科班、窦家洼科班、白寨科班、纸房科班、曲梁科班，这些科班多系商行及煤窑老板主创兴办。

建国后，由原来煤窑上的太上班、太乙老班、纪垛窝班合并改编成立密县豫剧团（现郑州市青年豫剧团）。1988年至1996年曾四次晋京演出180多场，受到首都观众及专家的好评。1990年11月30日——12月3日应邀在中南海连演四场，受到中央领导的赞誉和接见合影，并题词祝贺。建团以来，该团演出的豫剧《秦英征西》《宋士杰告状》等11个剧目由中央、省市电视台录制播放。1995年由该团演出拍摄的《陈家庄的新故事》电视片获全国第十届电视单剧本二等奖，并获得中南六省“金帆奖”。

更令我感到温暖、不时感受乡音乡情扑面而来的是广大的戏迷队伍。如今，在新密农村城市街头巷尾走一走，三五成群的戏迷吹拉弹唱，组成一个个戏窝子，板胡悠扬、司鼓铿锵、梆子有韵、唱腔入耳，他们是表演也是自我享受，戏魂戏痴，沉浸其中，一丝一扣、一板一眼、一颦一笑、一静一动，观者已随着他们的声音、表情陶醉其中，可以这样说，听到豫剧梆子腔，就回到了故乡，回到了中原黄土地。

下面是一组新密街头的戏曲爱好者，我痴迷于他们的痴迷，就在那一瞬间。

新密是个戏窝子，是豫剧摇篮、戏曲之乡！