《红楼梦》中的方言，南京北京都在争，山西东北在争，今天说说红楼梦里的山东方言。《红楼梦》作者群里有山东人？各色方言的《红楼梦》意味着什么？
懒怠“懒怠”，不振作，不愿意，没兴趣。如“这两天忙（身体不好），懒怠做这做那。”
懒怠
忽喇巴庚辰本“忽喇巴”，有的版本写作“忽喇八”，突然，意料之外的事。如，“你怎么忽喇巴的来了。”
算将起来“算将起来”，比较复杂的计算。如，“算将起来，他是你叔叔。”
希嫩的第50回，凤姐说“……如今来回老祖宗，债主已去，不用躲着了。已已预备下希嫩的野鸡，请用晚饭去，再迟一回就老了。”他一行说，众人一行笑。
“希嫩的”，特别嫩。比如，“这个瓜好吃，希甜！”
调歪“调歪”，不走正道，不干正事，变坏或变差了，另类。如，“张家儿子真调歪，天天打仗斗殴的”。“张家儿子越混越调歪，如今家里揭不开锅了。”
不走寻常路的胡作调皮
扎煞扎煞，伸开，张开。讽刺得瑟铺张，不懂勤俭度日。如“看把你扎煞的，这个不吃，那个不吃。”“你扎煞什么，将来有你哭的那天！”
扎煞
饥荒第16回：凤姐道：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这么眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来如何？那薛老大也是‘吃着碗里望着锅里’的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。也因姨妈看着香菱的模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩儿不同，温柔安静，
“饥荒”，账务，债务，引申出麻烦事。如“这两年盖房说媳妇，拉下不少饥荒。”“他俩会有什么饥荒，三天两头不碰面。”
饥荒
巴不得第二回：至次日，早有雨村遣人送两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托他向甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜得屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜自不必说。
巴不得，比对方还愿意，本来希望的事，喜出望外。如“晚上吃火锅？巴不得呢！”
巴不得
巴巴的第八回：薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”黛玉笑道：“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫头们太小心过馀，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”
仙子红尘泪
巴巴的，急忙，急切的。（别人不解的苦心）。如“我巴巴的为老人忙乎了一桌子菜，你倒象个没事的人。”
巴巴的
呲牙“呲牙”，不服顶嘴。如“你呲牙扎乎什么，看把你能的！”
还有“扯你娘的臊”“臊你娘的”“小蹄子”之类的，就不多说了。
方言万象归一方言俗语贵在通俗朴实，摆脱文字上矫揉造作，大白话，让人物形象更加立体、生动、真实、亲切，方言包含了丰富寓意和情感基调，节省了笔墨，增强作品与读者的情感沟通。
《红楼梦》里展示了众多方言，若以此便定义作者是某地人，不恰当。作者可以是见多识广，或有广泛交际，或走南闯北，也是可能的。
以方言观《红楼梦》，太小气了！以方格局，如叶障目，洞中观天。
“然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。”《红楼梦》化万象于一，融众情于一，集历代于一，涵盖了富贵贫贱、士农工商、雅俗正邪、酒色财气……林林总总写尽苍生形状，难以一言以蔽之。
《红楼梦》的各色方言，只是作者集天地万象之一。《红楼梦》包罗万象，万象归一，所图甚大。实在要概括红楼梦，“美中不足，好事多魔！”
如梦如露如电
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”人之所以欲望，皆因无，美中不足。别净想好事！追逐欲望（梦想）的过程中，是否愿意承受其中的“好事多魔”。《天龙八部》《围城》《西游记》皆是如此，和空空道人一样的“悟空”。
方言者，人皆未能免俗，悠着点！天下熙熙攘攘，利来利往中必然有竞争、矛盾、冲突。逐梦不要紧，别害人！害人者，别抱怨自己受的伤！《红楼梦》通感人对美好事物的珍惜和斗争，让魑魅魍魉显出原型，痛斥上位者、窃国者对美的伤害。
问题来了：《红楼梦》化用了各地方言？还是近三百来《红楼梦》影响了我们各地的方言？
免责声明：本文章如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系