青青南山（玉策）
上接《梦学录卷五——梦参性命说》
天地分判，三才定位。人居其间，五气合身。气数有别，清浊各异，谓之自然也。
道经云：万物皆有道性，万物皆有灵性。
人禀天地而生，性本至纯净善，然后人自昧其性，自役其神，自挠其气，自耗其精，逆取短合以干心，不能与天地合。
夫人好奇巧，尊贵恶贱，厌生死之苦，乐生死之业，重道德之名，轻道德之行，心弥华彩之贵，情奔万欲之渊，失五常之守，迷声色之欲，或利或害，生死沉沦，不得解脱。故吾太上后学，善养浩然之气，乃性命之端也。
余之为人，形愚貌丑，性钝口讷，诚谢高真慈悯，虚实相护以垂教，今得留文一二，以备后来梦参者校参其事。
吾太上后学，身居常俗，与世人无异。当知千经万术，人事劫运，实乃修己之辅，渡世之助。昼应尘事之炼，夜寐万缘之校，苟非中正志固者，难会证道之期。
梦参之者，皆道根深重。生涂多荆棘，匪守常弗勇困阻之考；浮沉历万劫，匪训典弗有咒诅之思，故其根骨清灵，心善性纯。
然梦参之阶，非一步而就，其间祸福相依。慎行之者，合天地之心，方获长生久视之道。
初入玄门，恭修经诰以印心，静虑研思以勤行。
心为枢机，经为枢翼。明经导人以敬信，使心不狂惑。行为证真，体前圣生涂以净浊，使德性不失。切莫视前圣之智为糟粕，徒取自弃之机者也。
心法相应者，终得前圣之慧。昼尽人事，收心简事，修身勤行，洗心体寂内明，神气相守，渐悟坐忘之妙。寐历玄境，万魔来攻，万神来考，觉觉虚实辩证，省心觉性，渐悟梦参之旨。
待续
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